黄帝陵

　　《轩辕黄帝庙重修碑记》，清李如沅撰。李如沅，清雍正年间(1723—1735)任陕西直隶鄜州知州。此碑文刻于雍正十三年(1735)。录文如下：
　　轩辕黄帝庙重修碑记
　　皇帝御极之七年，圣德覃敷，至治远超隆古。府修事和，庶绩咸熙。乃诏天下郡邑，有皇古圣帝哲王寝陵庙貌，悉修勿缺，费资皆取给公帑。而我藓所属中部县之桥山，有黄帝轩辕氏陵庙，遂从兹焕然一新矣。山形崒*(上山下律)，势若龙蹲，象偃众山，环朝星拱，古柏万株，苍郁窈冥，实为洪荒以来九域中第一区。庙当山麓邑治之左，历朝遣官致祭，丰碑林立。虽规模宏阔，而榱桷*(左黑右甚)暗，殿宇萧条。于是邑令何君上其事于州，余为请之当道各宪。估其工值，详为校勘，鸠工庀材，求大木于险远，召良匠于他州。登登冯冯，弗胜*(上鼓下咎)鼓，碧瓦凌空，金茎耀日。盖兴工于十二年二月十八日，至九月十二日而竣厥事。竖碑以记其成，而余为之序曰：
　　圣人之道，诚而已矣。宇宙何以立?人纪何以修?政教何以明?礼乐法度何以彰?祸乱干戈何以戢?赖有大圣人以继其成。虽数千万年之远，而道统心法，默相契合，不啻尧与舜一堂之授受，道积圣躬，化洽臣民。而推隆其所自，然后有祠宇之设，寝陵之护，又俎豆以享之，而礼乐以魏之。是前之圣人以诚著其功德，后之圣人以诚致其昭格，无二理也。且夫崇圣者必首其宗，而隆道者必法其正。彼夫梵宇琳宫，所在多有，虽复壮丽显赫，而所谓圣者何人?道者何事?故即世俗惑焉，而事不关于祀典也。史载黄帝生而神灵，徇齐敦敏。修德振兵，抚万民而度四方，盖为继羲农、开唐虞之圣德无疑。而好事者乃诬以神仙诡异之说，铸鼎攀髯，事荒忽不可究，何其诞也!呜呼!此司马氏所谓“百家之言，文不雅训，而荐绅难言”者与!今观庙貌山陵，万年在望，岂不憬然可悟也哉?我皇上精一执中，远绍二帝，而又推隆于皇古，继其成以弘厥道，庙貌之新，精诚默契，猗与盛哉，洵千载之昌期也! 邑令何君，率作兴事，竭力焦思，身先众劳，以始终之而致其盛。盖庶几以诚事君而不欺者，是深可嘉也，乃为之记。
　　时大清雍正十三年岁次乙卯四月辛丑朔六日丙午建
　　陕西直隶藓州知州李如沅盥手撰
　　六等嘉禾章中部县知事宏农曲著勋、大梁闻间煃、宏农郭维国、宏农成席珍，民国六年戊午春仲，劝农近郊，偕幕客休观于此。 

黄帝陵志/陕西地方志编纂委员会编.—西安：陕西人民出版社，2005.3